Все о фамилии садов

САДОВ

Садиков — вряд ли от «садика» — небольшого сада.Такие прозвища для русского языка нетипичны. Корень фамилии — скорее всего, уменьштельная форма забытого ныне христианского имени Садок — Садя, Садик. Вице-губернатора в «Помпадурах и помпадуршах» Салтыкова-Щедрина звали Садок Сосфенович; стало быть, имя еще в XIX веке не было совсем забыто. Христианское имя Садок (в переводе с древнееврейского это зна-чит — быть праведным, справедливым) имело производную форму Садко. Как не вспомнить тут героя новгородской былины и оперы Римского-Корсакова! (Ф) Садов может быть и от сад.

Возможно, эта фамилия образовалась от старинного русского имени Садок. Ныне оно известно в его народной форме Садко, благодаря былинному русскому герою-гусляру, а также одноименной поэме А.К. Толстого и опере Н.А. Римского-Корсакова. Встречается сейчас крайне редко, так же как и производное от него имя Сад. Зато есть фамилии Садиков, Садков, Садковский, Садов, Садовничий, Садовский. Садофов, Садофьев тоже относятся к этому ряду, так как Садоф, Садофий – это диалектные варианты имени Садок. Похоже звучащая фамилия Садчиков относится к «профессиональным»: садчиком называли того, кто расселял крестьян на новые земли. Садовников – фамилия более позднего происхождения: от прозвища Садовник.

(Источник: «Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения.» Ведина Т.Ф., М.: АСТ, 2008.)

Смотреть что такое САДОВ в других словарях:

САДОВ

IАлександр Иванович — филолог, проф. СПб. духовной академии, где получил высшее образование. Род. в 1850 г. Магистерская диссертация С. — «Виссарион Ни. смотреть

САДОВ

Садов Александр Иванович — филолог, проф. СПб. духовной академии, где получил высшее образование. Род. в 1850 г. Магистерская диссертация С. — «Виссарион Никейский. Его деятельность на ферраро-флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма» (СПб., 1883). Докторская работа С. посвящена Лактанцию («Древнехристианский церковный писатель Лактанций», СПб., 1895) и представляет наиболее подробный обзор сведений об этом писателе не только в русской, но и в иностранной литературе. В своих многочисленных мелких статьях, напечатанных исключительно в «Христианском чтении», редактором которого С. состоял в 1891—92 гг., С. задался целью проследить религиозное миросозерцание древнеримск. поэтов; таковы работы его о Горации (1886, № 6), Овидии (1888, № 4), Тибулле (1889, № 3), Проперции (1890, № 4). Другие статьи С. касаются истории древнеримской религии: «Mир усопших по изображению П. Виргилия-Марона» (1887, №№ 3 и 4), «Религиозный скептицизм в Риме перед Рождеством Христовым» (1889, № 2), «Очерк истории римской религии» (1896, № 4), «Следы идеи о едином Боге у древних римлян» (1896, 6), «Значение слова religio y древн. римлян» (1897, июнь). А. М—н.

. смотреть

САДОВ

корень — САД; суффикс — ОВ; нулевое окончание;Основа слова: САДОВВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ — САД; ∧ — ОВ; ⏰Слово Садов содер. смотреть

САДОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

— филолог, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, где получил высшее образование. Родился в 1850 году. Магистерская диссертация С. — *Виссарион Никейский. Его деятельность на ферраро-флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма* (Санкт-Петербург, 1883). Докторская работа С. посвящена Лактанцию (*Древнехристианский церковный писатель Лактанций*, Санкт-Петербург, 1895) и представляет наиболее подробный обзор сведений об этом писателе не только в русской, но и в иностранной литературе. В своих многочисленных мелких статьях, напечатанных исключительно в *Христианском Чтении*, редактором которого С. состоял в 1891 — 1892 гг., С. задался целью проследить религиозное миросозерцание древнеримских поэтом; таковы работы его о Горации (1886, № 6), Овидии (1888, № 4), Тибулле (1889, № 3), Проперции (1890, № 4). Другие статьи С. касаются истории древнеримской религии: *Мир усопших по изображению П. Виргилия-Марона* (1887, № 3 и 4), *Религиозный скептицизм в Риме перед Рождеством Христовым* (1889, № 2), *Очерк истории римской религии* (1896, № 4), *Следы идеи о едином Боге у древних римлян* (1896, № 6), *Значение слова religio у древних римлян* (1897, июнь). Его новейшие труды: *Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века* (*Христианское Чтение*, 1899, II); *Пессимизм в языческом Риме* (ib., 1899, II); *Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого нового дела* (ib., 1901, II); *Сознание человеческой греховности и потребность ее очищения, наблюдаемые у древних римлян* (ib., 1901, II); *Латинская древнехристианская поэзия* (ib., 1904, II). А. М-н. См. также статьи: Глориантов Никандр Иванович ; Ловягин Евграф Иванович ; Россия, разд. Богословие ; Россия, разд. История ; Россия, разд. Философия . САДОВНИКОВ (ВАСИЛИЙ СЕМЕНОВИЧ, 1800 — 79) — живописец-акварелист и рисовальщик, ученик М.Н. Воробьева в Императорской Академии Художеств. По поручению императоров Николая I и Александра II исполнил множество видов Зимнего дворца, с происходившими перед ним парадами и смотрами, зал этого дворца, а также загородных дворцов с их парками. Много работал для *Памятной книжки*, издаваемой Главным Штабом; рисовал на камне для издателей литографий. Из его литографических произведений особенно любопытна серия 30 листов, изображающих обе стороны Невского проспекта от Адмиралтейской площади до Аничковского моста (1835 год). смотреть

САДОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

Садов (Александр Иванович) — филолог, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, где получил высшее образование. Родился в 1850 году. Магистерская диссертация С. — «Виссарион Никейский. Его деятельность на ферраро-флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма» (Санкт-Петербург, 1883). Докторская работа С. посвящена Лактанцию («Древнехристианский церковный писатель Лактанций», Санкт-Петербург, 1895) и представляет наиболее подробный обзор сведений об этом писателе не только в русской, но и в иностранной литературе. В своих многочисленных мелких статьях, напечатанных исключительно в «Христианском Чтении», редактором которого С. состоял в 1891 — 1892 гг., С. задался целью проследить религиозное миросозерцание древнеримских поэтом; таковы работы его о Горации (1886, № 6), Овидии (1888, № 4), Тибулле (1889, № 3), Проперции (1890, № 4). Другие статьи С. касаются истории древнеримской религии: «Мир усопших по изображению П. Виргилия-Марона» (1887, № 3 и 4), «Религиозный скептицизм в Риме перед Рождеством Христовым» (1889, № 2), «Очерк истории римской религии» (1896, № 4), «Следы идеи о едином Боге у древних римлян» (1896, № 6), «Значение слова religio у древних римлян» (1897, июнь). Его новейшие труды: «Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века» («Христианское Чтение», 1899, II); «Пессимизм в языческом Риме» (ib., 1899, II); «Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого нового дела» (ib., 1901, II); «Сознание человеческой греховности и потребность ее очищения, наблюдаемые у древних римлян» (ib., 1901, II); «Латинская древнехристианская поэзия» (ib., 1904, II). А. М-н.
. смотреть

САДОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Садов Александр Иванович (дополнение к статье) — писатель, профессор по кафедре латинского языка и его словесности в СПб. духовной академии. Его новейшие труды: «Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века» («Христ. Чтение», 1899, II); «Пессимизм в языческом Риме» (ib., 1899, II); «Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого нового дела» (ib., 1901, II); «Сознание человеческой греховности и потребность ее очищения, наблюдаемые у древних римлян» (ib., 1901, II); «Латинская древнехристианская поэзия» (ib., 1904, II).

. смотреть

САДОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— писатель, профессор по кафедре латинского языка и его словесности в СПб. духовной академии. Его новейшие труды: «Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века» («Христ. Чтение», 1899, II); «Пессимизм в языческом Риме» (ib., 1899, II); «Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого нового дела» (ib., 1901, II); «Сознание человеческой греховности и потребность ее очищения, наблюдаемые у древних римлян» (ib., 1901, II); «Латинская древнехристианская поэзия» (ib., 1904, II).
. смотреть

Источник

Значение фамилии Садов

Ниже представлена диаграмма, наглядно показывающая характерные особенности фамилии Садов по нумерологическому расчету. Учтите, что с течением времени показатели характера могут меняться, как в большую сторону, так и в меньшую. Все это зависит от возраста, воспитания, социального уровня, материального благосостояния, и от многих других критериев.

Как правило, люди с фамилией Садов стремятся к постоянству, стабильности и предсказуемости. У них на первом месте стоит успех, но сами к нему они не прикладывают усилия, пользуясь и приумножая то, что в данный момент у них есть. Такие люди отличаются практичностью, оптимистичностью и спокойным характером, стремлением достигать поставленных целей, уравновешенностью и терпением. Они не терпят сложностей и стараются самостоятельно достичь того, что не всегда получается.

Садов в любви и браке

Обладатели фамилии Садов не отличаются сильным желанием познать большую любовь и влюбленность – они спокойно относятся к страсти, для них важнее порядка, преданности и верности ничего нет. Больше всего они ценят серьезные отношения, стремятся получить все самое лучшее, не ждать большой любви, а постараться довольствоваться браком, который нередко случается по расчету.

Садов в работе и карьере

Стабильность, комфорт и возможность получать удовольствия и накопления – основное, что движет людьми с фамилией Садов при выборе профессии или специальности. Такие люди доброжелательны, умны, настойчивы, им важно, чтобы работа приносила деньги, материальные блага и просто была спокойной и приятной. Иногда такие люди тяготеют к семейному бизнесу или техническим специальностям.

Подходящие профессии для обладателя фамилии Садов

Данный график содержит информацию о наиболее подходящих сфер деятельности, исходя из нумерологических особенностей фамилии Садов.

Достоинства

• Спокойствие;
• Оптимистичность;
• Доброжелательность;
• Умение ладить с окружающими;
• Стремление к достатку;
• Практичность;
• Умение копить;
• Умение ценить результат;
• Умение наслаждаться достигнутым;
• Умение работать в одиночестве.

Недостатки

• Самоуверенность;
• Жесткость;
• Малодушие;
• Беспечность;
• Лень;
• Попустительство;
• Излишняя осторожность;
• Пустые обещания;
• Меланхоличность;
• Отстраненность.

Садов: Периоды жизненной активности

На изображении представлен график жизненной активности, при помощи которого вы сможете узнать свои самые важные жизненные периоды, на момент которых происходят ключевые события, влияющее на дальнейшую судьбу.

Источник

Значение фамилии Садов

Такая фамилия связана с проявлением таких качеств, как борьба, лидерство, умение постоять за себя. Садов не поддается влиянию и отличается повышенным стремлением к справедливости и к тому, чтобы все было правильно, красиво, и чтобы жизнь была практически идеальной. Садов с удовольствием помогает окружающим, защищает слабых и с трудом поддается влиянию.

Такого человека непросто заставить делать то, чего сам не хочет – он всегда будет добиваться поставленных целей, хотя в некоторых случаях с легкостью меняет направление и ведет себя совсем иначе, чем всегда. Иногда такой человек и сам не знает, что ему нужно, и свой жизненный путь к успеху выбирает путем проб и ошибок, постоянного недовольства собой и своими достижениями.

Достоинства

• Смелость;
• Отвага;
• Лидерские качества;
• Твердость характера;
• Целеустремленность и настойчивость.

Недостатки

• Вспыльчивость;
• Не всегда разбирается в людях;
• Упрямство;
• Чрезмерная независимость;
• Скандальность.

Характерные особенности фамилии Садов

На графике представлены характерные особенности обладателя фамилии Садов, которые формируют психотип личности этого человека.

Периоды жизненной активности обладателя фамилии Садов

На графике обозначены возрастные промежутки, характерные периодами жизненной активности обладателя фамилии Садов. В разных возрастных промежутках активность может быть, как и большей, так и меньшей.

Источник