Карпово
В начале 20 века Карпово было окраинным населённым пунктом Непецинской волости Коломенского уезда. В нём насчитывалось 140 дворов, где проживало 546 крестьян, имелись 2 церкви (каменная, возведённая в 1884 году по проекту архитектора Н.П.Маркова, и деревянная), церковноприходская школа, кузница, 5 фруктовых садов. Плодородная земля принадлежала помещику Будкину: 55 десятин пашни, 15 десятин луга, близлежащий лес.
Крестьяне имели небольшие наделы, на 140 дворов приходилось лишь 30 десятин. Чтобы прокормить семьи, большинство нанималось на работу к помещику и занималось надомничеством. Днём трудились в поле на барина, а ночью – дома, у ткацкого станка. Надомное ткачество пришло в крестьянские дома после реформы 1861 года, когда предприимчивый лавочник Евтеев привёз в село ручные ткацкие станки и организовал производство холста. Станки устанавливали в крестьянских избах, работали при свете керосиновой лампы, а за неимением керосина часто и при горящих лучинах. Платил лавочник за выработанный кусок холста гроши – 20 копеек. За маленький дефект накладывал штраф. Ткачеством занимались в основном женщины, а мужчины уходили на заработки в другие места: до станции Воскресенск – 10 вёрст, до Коломны – 21 верста. Вот так село Карпово втягивалось в процесс капиталистического развития.
Комментарии
История этого села уходит в глубь веков. Когда-то приписано оно было к волости Похряне, по имени полноводной реки Похрянки, протекавшей здесь несколько веков назад. Волость Похрянская (Похряне) упоминается среди прочих в известной духовной грамоте (завещании) Ивана Калиты, московского князя, составленной им перед поездкой в Золотую Орду (ок. 1339 г.): есмь сыну своему большому Семену. Коломну со всими Коломеньскими волостъми. . Похряне, Оустьмерську. » и т. д. Это самое первое из дошедших до нас упоминаний земель нашего края (Оустьмерьска — отзвук этого названия сохранился в имени реки Нерской, притока Москвы-реки). Река Похрянка, на обоих берегах которой и располагалось Карпово, постепенно высохла. Русло ее было отдано крестьянам. Теперь об исчезнувшем потоке напоминает живописный пруд в центре села. В петровскую эпоху Карпово принадлежало Никите Моисеевичу Зотову (ок. 1644-1718), учителю («дядьке») Петра I Думному дьяку, главе Ближней канцелярии Печатного приказа, впоследствии графу. Вероятно, в то время в селе существовала какая-то церковь или часовня, но до нас она не дошла. Нынешняя церковь Архаигела Михаила находится в самом конце села: чтобы до нее добраться, надо пройти через всё село, мимо пруда, мимо бывшего русла Похрянки. Здание небольшое но очень симпатичное, уютное, если можно так сказать, уже около ста лет украшает, собой скромный сельский пейзаж. Строительство храма началось в 1884 году на средства прихожан, а в 1891 году новая церковь была освящена. И с тех пор действует, несмотря на небольшой приход. На металлической закладной доске вытеснена надпись: «Сооружен сей святой храм во имя Архистратига Михаила в 1884 году и освящен в 1891 году. на пожертвования нижеследующих благодетелей: Михаила Егоровича Бельжева. (далее перечислены еще девять фамилий) и других». Указан также архитектор — Марков. В архитектурном отношении здание церкви выполнено в псевдовизантийском этиле. Объемно-композиционное решение и декоративное убранство здания отражают поиски зодчими второй половины и конца XIX века новых приемов и форм в церковном строительстве в русле так называемого «тоновского» стиля (по имени К.А. Тона), русского архитектора, создателя «руссковизантийского стиля). Композиция храма складывается из одноглавого четверика, перекрытого парусным сводом, на который поставлен световой барабан; бесстолпной трапезной и двухъярусной шатровой колокольни. Фасады завершены полуциркульными закомарами, что соответствует конструктивным особенностям здания. Декор состоит из полуколонок ,нишек, арочек, выполненных в основном из штукатурки. Само здание кирпичное, оштукатуренное, стоит на белокаменном цоколе. Внутри своды и стены оштукатурены я покрыты масляной живописью, причем росписи выполнены недавно — в 1977 году старостой церкви. На апсиде с наружной стороны помещено изображение Архангела Михаила, в честь которого и названа церковь. Архангел (то есть, старший ангел, начальник ангелов) Михаил является верховным военачальником (архистратигом) небесного воинства, победившего в решающей битве сатану. На сюжет битвы Архангела Михаила с сатаной в изобразительном искусстве существует немало произведений. Изображается архангел Михаил с мечом в руках. Таким он показан и на аспиде карповской церкви. Иконостас храма пятиярусный, выполнен, вероятно, как и сама церковь, в конце XIX века. Здание этого небольшого храма находится в хорошем состоянии, и судьба его, как и всех действующих церквей, опасений не вызывает. — Автор текста А. СУСЛОВ — Сайт села Карпово — http://www.karpovo.0o.ru
Источник
Экскурсия «О чем молчит сказочный лес»
СКРИПИНСКИЕ КУЧУРЫ НЕДАРОМ СЧИТАЕТСЯ МЕСТОМ СИЛЫ. ЭТО СОВЕРШЕННО ОСОБЕННОЕ МЕСТО, СОВСЕМ НЕПОХОЖЕЕ НИ НА ЧТО ДРУГОЕ В НАШЕЙ ОБЛАСТИ . И ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ОЩУТИТЬ ЭТУ НЕВЕДОМУЮ СИЛУ НА СЕБЕ — ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ .
⛳Место: Ульяновская область, Тереньгульский район
Дата::18 июня 2022 г (суббота)
Цена: 1500 руб.
Транспорт, фотоподдержка входят в экскурсию.
Экскурсовод : ДМИТРИЙ ИЛЮЩИН
ЗАПИСЬ ПО ТЕЛЕФОНУ: 8-929-790-37-85 Дмитрий Илюшин
«О чем молчит сказочный лес» — это путешествие по легендарному сказочному лесу — Скрипинским Кучерам. Именно здесь мы поищем и древний город, и Святилище, обсерваторию, прогуляемся по лабиринту, увидим десятки камней-фигур и, конечно, услышим десятки необычных историй и легенд. Об этих местах снимались фильмы и даже РГО включило их в 100 лучших достопримечательностей России. Помимо легенд, мы нагуляемся по лесу, надышимся свежим воздухом, насладимся красками мхов и лишайников. )))
🏁9.00 Выезд из Ульяновска.
🏁17:00 Возвращение в Ульяновск.
МАРШРУТ:
1. «Ведьмина поляна» – это место где проводилась языческие ритуалы,
2. «Сад камней» — здесь большое количество каменных скульптур, похожих на людей и животных. Именно здесь Вы сможете поздороваться сквозь камень, обняться с «обезьянкой», постоять на «камне Мага», увидеть «настоящего мужика» и т.д.
3. «Потерянный город» — на этой вершине горы можно постоять на каменной стене, посидеть в дольмене и увидеть древние «жилища». А кроме этого – здесь отличные обзорные места, где открывается невероятный простор.
4. «Обсерватория» – Вы сможете увидеть удивительный солнечный календарь, камень «Луны» и «звездного неба», узнаете, как этим люди пользовались.
5. «Три ведьмы» — это место сказок и легенд
6. «Лабиринт» – гора в виде лабиринта, гле можно прокатиться на спине «черепахи», посидеть на «каменном троне», пройти сквозь камень, оставив проблемы за спиной
7. «Вечные папоротники» — эти растения ровесники динозавров и даже в мороз остаются абсолютно зелеными
#travel_agencydi #фотоУльяновск #туризмульяновск #ulsk #Ульяновск #ulyanovsk_live #туризмвульяновске #ulyanovsk #russiatrevel #экскурсииульяновск
Чтобы знать о следующих экскурсиях записывайтесь: Бюро путешествий Дмитрия Илюшина
Источник
Экскурсия «О чем молчит сказочный лес»
СКРИПИНСКИЕ КУЧУРЫ НЕДАРОМ СЧИТАЕТСЯ МЕСТОМ СИЛЫ. ЭТО СОВЕРШЕННО ОСОБЕННОЕ МЕСТО, СОВСЕМ НЕПОХОЖЕЕ НИ НА ЧТО ДРУГОЕ В НАШЕЙ ОБЛАСТИ . И ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ОЩУТИТЬ ЭТУ НЕВЕДОМУЮ СИЛУ НА СЕБЕ — ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ .
⛳Место: Ульяновская область, Тереньгульский район
Дата:: 23 апреля 2022 г (Суббота)
Цена: 1500 руб.
Питание, транспорт, фотоподдержка входят в экскурсию.
Экскурсовод : ДМИТРИЙ ИЛЮЩИН
«О чем молчит сказочный лес» — это путешествие по легендарному сказочному лесу — Скрипинским Кучерам. Именно здесь мы поищем и древний город, и Святилище, обсерваторию, прогуляемся по лабиринту, увидим десятки камней-фигур и, конечно, услышим десятки необычных историй и легенд. Об этих местах снимались фильмы и даже РГО включило их в 100 лучших достопримечательностей России. Помимо легенд, мы нагуляемся по лесу, надышимся свежим воздухом, насладимся красками мхов и лишайников. )))
🏁9.00 Выезд из Ульяновска.
🏁17:00 Возвращение в Ульяновск.
МАРШРУТ:
1. «Ведьмина поляна» – это место где проводилась языческие ритуалы,
2. «Сад камней» — здесь большое количество каменных скульптур, похожих на людей и животных. Именно здесь Вы сможете поздороваться сквозь камень, обняться с «обезьянкой», постоять на «камне Мага», увидеть «настоящего мужика» и т.д.
3. «Потерянный город» — на этой вершине горы можно постоять на каменной стене, посидеть в дольмене и увидеть древние «жилища». А кроме этого – здесь отличные обзорные места, где открывается невероятный простор.
4. «Обсерватория» – Вы сможете увидеть удивительный солнечный календарь, камень «Луны» и «звездного неба», узнаете, как этим люди пользовались.
5. «Три ведьмы» — это место сказок и легенд
6. «Лабиринт» – гора в виде лабиринта, гле можно прокатиться на спине «черепахи», посидеть на «каменном троне», пройти сквозь камень, оставив проблемы за спиной
7. «Вечные папоротники» — эти растения ровесники динозавров и даже в мороз остаются абсолютно зелеными
#travel_agencydi #фотоУльяновск #туризмульяновск #ulsk #Ульяновск #ulyanovsk_live #туризмвульяновске #ulyanovsk #russiatrevel #экскурсииульяновск
Источник
Как это было: село Новлянское
Село Новлянское, ныне вошедшее в черту города Воскресенска и давшее название большому микрорайону на правом берегу Москвы-реки, впервые упоминается во второй половине ХVI века как вотчина Московского Ионанно-Златоустовского монастыря.
Краеведы предполагают, что своё название село получило от владевшего им в 60-е годы ХV века князя Даниила Новленского. Сам топоним по смыслу означает «новое, обновленное селение». Символично, что в городе Воскресенске одноимённый микрорайон действительно является самым новым, построенным в 70-90 годы ХХ столетия.
В 1761 году «…тщанием и иждивением Московского Златоустовского монастыря» здесь был выстроен храм Святителя Иоанна-Златоуста. Эта церковь осталась фактически единственным материальным свидетельством существования одного из древнейших московских монастырей.
По данным 5-й ревизии 1795 года в селе Новлянском Бронницкого уезда было 78 крестьянских дворов, на которых проживало 277 человек мужского пола и 270 – женского, а всего 547 жителей. По поселенным ведомостям Спасской волости Бронницкого уезда за 1876 год в селе числится уже 138 дворов. «Почва суглинок, земля самая неудобная, требует сильного удобрения. Лес покупают, как и в селе Константиново. 3 кузницы. В трёх дворах по ткацкому станку».
Многие сельчане ходили на отхожие промыслы в Москву и другие города. Из них 15 работали на ткацких фабриках, 10 трудились приказчиками, а 3 занимались ломовым извозом (грузовыми перевозками на собственных лошадях). В самом селении в 1876 году имелся трактир и 3 мелочные лавки. Всё это очевидно приносило жителям неплохие доходы. Помещица соседнего сельца Спасское Александра Осиповна Смирнова-Россет в своих мемуарах также называла Новлянское «очень богатое торговое село».
Из здешних крестьян в дореволюционные годы вышло немало купцов и предпринимателей. Так, местными уроженцами являлись лесопромышленники Корябкины (принадлежавший им кусок Скрипинского леса старожилы до сих пор зовут Корябкин лес) и владелец кирпичного завода Яков Венедиктович Ларин, долгое время исполнявший обязанности церковного старосты в хаме села Воскресенского. Принадлежавший ему кирпичный завод, по данным 1914 года, давал рабочие места 200 рабочим.
В 1876 году в Новлянском было всего 100 мужчин и 25 женщин, которые умели читать и писать. Обучались грамоте ещё 30 мальчиков и 15 девочек.
В 1873 году здесь произошёл сильный пожар и сгорело 40 дворов.
В 1926 году село являлось центром Новлянского сельсовета Спасской волости Бронницкого уезда Московской губернии. С 1929 года населённый пункт входит в состав Воскресенского района Коломенского округа Московской области, а с 1930-го, в связи с упразднением округа,— в состав Воскресенского района Московской области. Позже село входило в Гостиловский сельский округ Воскресенского района и в сельское поселение Фединское.
По материалам книги А. Суслова, А Фролова «Очерки истории Воскресенского края».
Фото из открытых источников, Администрация городского округа Воскресенск
Источник