Сад камней будда дзен

Если у вас не работает один из способов авторизации, сконвертируйте свой аккаунт по ссылке

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Момент истины:

Раннее бронирование _________________
Архитектура воспоминаний/ Психология путешествий или Будущее ваших воспоминаний _________________
F.А.Q./Ответы на общие и процедурные вопросы _________________
Подписка на новостной бюллетень _________________
Посмотреть ТОЛЬКО ПРЕДЛОЖЕНИЯ _________________
Туры по России, все самое лучшее _________________
Чиптрип_ЭКСПЕДИЦИИ _________________
18 лет: лучшие идеи путешествий, собранные в одном посте _________________
Чиптрип — ПЕТЕРБУРГ _________________
КОНТАКТЫ _________________

Ветер со склонов
Фудзи в город забрать бы
Как бесценный дар.
Мацуо Басе.

К философии дзен-буддизма так просто не подойдешь, поэтому мы начнем с одного из самых материальных его воплощений – «садов камней». Их создают уже более 700 лет для медитаций, обучения искусству неспешного созерцания и постижения дзена.

С первого взгляда – это несимметрично разбросанные группы булыжников, но никакого беспорядка на самом деле нет, наоборот – порядок и даже вполне четкие правила, исходящие из сути дзен-буддизма. К этому учению ближе всего Карэсансуй – или сухой сад, в котором обычно нет водоемов или ромашек-лютиков, а только камни, гравий, песок и иногда немного мха.

Самый, наверное, известный из карэсансуй – сад Реандзи в Киото, построенный по легенде мастером Соами в самом конце 15 века. Небольшая (30 на 10 метров) площадка, засыпанная белым гравием и огороженная невысоким забором. Созерцать сад храма Реандзи можно только с веранды храма.

Основные приципы дзенского сада камней.

Камни никогда не обрабатываются и подбираются не только по форме, но и по фактуре, размеру и цвету, и располагаются группами, по три. Основная триада определяет всю композицию и связана с местом, где находится сад: какие вокруг дома, отдаленные водоемы, растения. Еще есть вспомогательная – она как бы подчеркивает идею основной троицы камней; связующая, которая объединяет сад с домом, «гостевая» – уравновешивает главную и другие, выполняющие свои задачи.

Чуть-чуть истории: Прародителем японского сада камней считают священника Мусо Кокуси (Сосэки), жившего на рубеже 13-14 веков. Именно его называют основателем принципов построения классического карэсансуй. Сосэки был сторонником дзен-буддизма и служил главным советником первого сёгуна клана Асикага, Асикага Такаудзи, поэтому благодаря его влиянию дзен-буддизм стал ведущим направлением буддизма в Японии.

Почему эти сады камней возникли в Японии, мы точно сказать не можем. Частично это связано с бусидо, кодексом рыцарской чести, но главные и очень простые моменты – это небольшие островные пространства Японии (это нам не китайские просторы), и национальное стремление к уединению и самоуглублению. И минимализм – тоже одна из важнейших черт японской культуры (отличный пример: японские хайку из 17 слогов вместо европейских нередко семнадцатистраничных поэм).

Сады камней практически не требуют движений – чтобы изменилась композиция иногда достаточно просто повернуть голову или сделать пару шагов. Но духовная суть организации такого сада – чтобы каждая новая картина открывала иной смысл, давала другое настроение, или погружала в медитацию новой направленности.

Интересно: все элементы сада камней уравновешены, но нет ни малейшей симметрии (это – принцип), ни одинаковости, причем этот принцип – один из основных: каждый элемент сада должен быть уникальным. Камни символизируют определенные понятия, но точность понятий – это уже не дзен) Вертикальный камень вполне может быть небом, горизонтальный – землей, гравий, песок или мелкая галька – водой. В саду камней никто ничто не проживает, что вполне отражает учение «му» или небытие – это то, к чему постоянно обращается дзен-буддистская мысль в течение медиативной практики.

Чаще всего композиция состоит из пятнадцати камней, причем перед создателями стоит сложная задача – нужно придумать такой план сада, чтобы из любой точки было видно только четырнадцать из них. Считается, что увидеть все 15 камней сразу способен только достигший просветления.

Еще один принцип – подражание природному ландшафту, обычно именно той местности, где построен сад, и обязательно должен быть контраст, символизирующий свет и тьму, инь и ян, покой и движение.

Может быть, сады камней это такие загадки, на которых мастера и ученики дзэн-буддизма оттачивали и проверяли свою способность открывать неожиданные стороны явлений? И, в конце концов, никто не может сказать, что созданный дома в коробочке японский сад камней – это не дзен)

Помедитировать в самом знаменитом японском саду камней в храме Реандзи можно с марта по ноябрь с 8 до 17, с декабря по февраль с 8.30 до 16.30. Вход взрослым 500 йен, детям до 15 300 йен. Подробная карта, как добраться ЗДЕСЬ

Источник