В чём проявляется забота о природе? По тексту А. И. Куприна «Ялтинская дача Чехова стояла почти за городом, глубоко под белой и пыльной аутской дорогой…» (ЕГЭ по русскому)
В чем проявляется забота о природе? Над этим вопросом заставляет задуматься российский писатель А. И. Куприн. Приглашая к размышлению, автор рассказывает про удивительный сад Чехова, который находится на Ялтинской даче. Антон Павлович очень любил свой маленький цветничок и бережно относился к нему. Он ухаживал за растениями, выдергивал сорняки. Так автор показывает, как человек может заботиться о природе. Продолжая повествование, А.
И. Куприн пишет о глубокой любви Чехова к природе. Раньше на месте цветника был «пустырь и нелепые овраги». Но Антон Павлович превратил эту дичь в прекрасное, культурное место. Писатель верил, что через несколько сотен лет вся Земля обратится в цветущий сад! Этот пример доказывает, что любовь и забота человека о природе может менять окружающую среду в лучшую сторону. Эти два примера-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают нам, как именно человек проявляет заботу о природе. Природа существует и цветёт до тех пор, пока люди любят её и ухаживают за ней. Автор ясно выражает свою мысль: природу нужно любить и заботиться о ней. Я полностью разделяю позицию автора. Природа — это наша жизнь, поэтому люди должны заботься о ней. Подтверждение этой мысли нахожу в произведении Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Главный герой жил на небольшой планете. Он очень любил свой маленький дом и бережно ухаживал за ним. Маленький принц каждое утро прочищал вулканы и вырывал баобабы, которые при отсутствии ухода могли разрушить планету. Так главный герой ухаживал за природой, чтобы сохранить её и свой дом. В заключение хочу добавить, что счастье человечества зависит от состояния природы. Я тоже хочу верить, как и А. П. Чехов, что через несколько сотен лет вся Земля обратится в цветущий сад!
Источник
Сочинение к варианту №24 ЕГЭ-2022 по русскому языку
Готовое сочинение к варианту №24 сборника «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.
Ялтинская дача Чехова стояла почти за городом, глубоко под белой и пыльной аутской дорогой. Не знаю, кто её строил, но она была, пожалуй, самым оригинальным зданием в Ялте. Вся белая, чистая, лёгкая, красиво несимметричная, построенная вне какого-нибудь определённого архитектурного стиля, с вышкой в виде башни, с неожиданными выступами, со стеклянной верандой внизу и с открытой террасой вверху, с разбросанными то широкими, то узкими окнами, — она походила бы на здания в стиле модерн, если бы в её плане не чувствовалась чья-то внимательная и оригинальная мысль, чей-то своеобразный вкус.
(1)Ялтинская дача Чехова стояла почти за городом, глубоко под белой и пыльной аутской дорогой. (2)Не знаю, кто её строил, но она была, пожалуй, самым оригинальным зданием в Ялте. (З)Вся белая, чистая, лёгкая, красиво несимметричная, построенная вне какого-нибудь определённого архитектурного стиля, с вышкой в виде башни, с неожиданными выступами, со стеклянной верандой внизу и с открытой террасой вверху, с разбросанными то широкими, то узкими окнами, — она походила бы на здания в стиле модерн, если бы в её плане не чувствовалась чья-то внимательная и оригинальная мысль, чей-то своеобразный вкус. (4)Дача стояла в углу сада, окружённая цветником.
(5)Цветничок был маленький, далеко не пышный, а фруктовый сад ещё очень молодой. (б)Росли в нём груши и яблони-дички, абрикосы, персики, миндаль.
(7)В последние годы сад уже начал приносить кое-какие плоды, доставляя Антону Павловичу много забот и трогательного, какого-то детского удовольствия. (8)Когда наступало время сбора миндальных орехов, то их снимали и в чеховском саду.
(9)Лежали они обыкновенно маленькой горкой в гостиной на подоконнике.
(10)Антон Павлович с особенной, ревнивой любовью относился к своему саду. (И)Многие видели, как он иногда по утрам, сидя на корточках, заботливо обмазывал серой стволы роз или выдёргивал сорные травы из клумб. (12)А какое бывало торжество, когда среди летней засухи наконец шёл дождь, наполнявший водою запасные глиняные цистерны!
(13)Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное и мудрое сознание. (14)Как часто говорил он, глядя на свой сад прищуренными глазами:
— Послушайте, при мне здесь посажено каждое дерево. (15)И, конечно, мне это дорого. (16)Но и не это важно. (17)Ведь здесь же до меня был пустырь и нелепые овраги, все в камнях и в чертополохе. (18)А я вот пришёл и сделал из этой дичи культурное, красивое место. (19)3наете ли? — прибавлял он вдруг с серьёзным лицом, тоном глубокой веры. — (20)3наете ли, через триста-четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад. (21)И жизнь будет тогда необыкновенно легка и удобна.
(22)Эта мысль о красоте грядущей жизни, так ласково, печально и прекрасно отозвавшаяся во всех его последних произведениях, была и в жизни одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей. (23)Как часто, должно быть, думал он о будущем счастье человечества, когда по утрам, один, молчаливо подрезал свои розы, еще влажные от росы, или внимательно осматривал раненный ветром молодой побег. (24)И сколько было в этой мысли кроткого, мудрого и покорного самозабвения!
(25)Нет, это не была заочная жажда существования, идущая от ненасытимого человеческого сердца и цепляющаяся за жизнь, это не было ни жадное любопытство к тому, что будет после него, ни завистливая ревность к далёким поколениям.
(26)Это была тоска исключительно тонкой, прелестной и чувствительной души, непомерно страдавшей от пошлости, грубости, скуки, праздности, насилия, дикости — от всего ужаса и темноты современных будней. (27)И потому-то под конец его жизни, когда пришла к нему огромная слава, и сравнительная обеспеченность, и преданная любовь к нему всего, что было в русском обществе умного, талантливого и честного, — он не замкнулся в недостижимости холодного величия, не впал в пророческое учительство, не ушёл в ядовитую и мелочную вражду к чужой известности.
(28)Нет, вся сумма его большого и тяжёлого житейского опыта, все его огорчения, скорби, радости и разочарования выразились в этой прекрасной, тоскливой, самоотверженной мечте о грядущем, близком, хотя и чужом счастье.
— (29)Как хороша будет жизнь через триста лет!
(30)И потому-то он с одинаковой любовью ухаживал за цветами, точно видя в них символ будущей красоты, и следил за новыми путями, пролагаемыми человеческим умом и знанием. (31)Он с удовольствием глядел на новые здания оригинальной постройки и на большие морские пароходы, интересовался всяким последним изобретением в области техники и не скучал в обществе специалистов.
(32)Он с твёрдым убеждением говорил о том, что преступления вроде убийства, воровства и прелюбодеяния совершаются всё реже, почти исчезают в настоящем интеллигентном обществе, в среде учителей, докторов, писателей. (33)Он верил в то, что грядущая, истинная культура облагородит человечество.
Многие люди не принимают действительность с её жестокостью и несправедливостью и мечтают о прекрасном будущем. Эта надежда на перемены даёт человеку опору в жизни. А.И. Куприн поднимает в тексте проблему веры в красоту грядущего.
Писатель рассказывает о своём коллеге по перу А.П. Чехове. Этот разносторонний человек много времени уделял своему саду на ялтинской даче. Он заботился о природе, «с особенной, ревнивой любовью» выдёргивал сорную траву и ухаживал за розами. А.П. Чехов объяснял свою привязанность тем, что, по его мнению, именно с прекрасным садом связано наше общее будущее. При этом каждый из нас может внести личный вклад в торжественное превращение земли в «цветущий сад». А.П. Чехов отмечает, что без его усилий «красивое культурное место» могло быть обыкновенным пустырём. Тем самым он подчёркивает: чтобы приблизить желанное светлое будущее, нужно не просто ждать, а действовать.
Кроме того, А.И. Куприн замечает, что в конце жизни А.П. Чехов не изменился под влиянием славы и всеобщего признания. «Он не замкнулся в недостижимости холодного величия», а продолжал мечтать о «грядущем, близком, хотя и чужом» счастье. Именно поэтому писатель интересовался новыми открытиями и изобретениями, следил за теми путями, которые пролагала перед человечеством наука. А.П. Чехов ценил образованных людей, понимая, что именно благодаря им и возможно превращение мира в прекрасный сад. Писатель мечтал об интеллигентном обществе, в котором не останется места для жестокости и равнодушия. Люди научатся уважать и любить друг друга, чему и будет способствовать «истинная культура».
Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга, доказывая авторскую мысль о необходимости трудиться для приближения светлого будущего. Подобная вера в возможность изменить жизнь грядущих поколений к лучшему делает человеческое существование более осмысленным.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: то, что Чехову удалось сделать «из… дичи культурное, красивое место», вселяло в него веру в красоту будущей жизни. Мысль о таком всеобщем счастье была «одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей».
Нельзя не согласиться с точкой зрения А.И. Куприна. Вера А.П. Чехова в красоту грядущей жизни была подкреплена активными действиями. Вспомним его лирическую комедию «Вишнёвый сад». Один из её героев Петя Трофимов тоже мечтает о прекрасном будущем. Он надеется увидеть эту новую жизнь собственными глазами: «Человечество идёт к высшей правде, высшему счастью, и я в первых рядах». Однако, если этого не произойдёт, герой будет рад хотя бы указать дорогу другим людям, которые так же самоотверженно мечтают о грядущем счастье.
Таким образом, идея прекрасного светлого будущего наполняет человека творческой энергией и подталкивает к таким поступкам, которые помогут воплотить эту мечту в реальность.
Источник