Кошачий сад
Артур Манжен. Шейт-эль-гутак (Кошачий сад)
Надо заметить, что кошки, столь почитаемые в Древнем Египте, с приходом Ислама в эту страну хоть и утратили статус священных и божественных, но приобрели новых друзей и ревностных покровителей. Вот какую историю рассказал знаменитый египтолог Присс д’Авен писателю Шамфлери, автору книги «Les chats».
Султан Дахир Бибарс, царствовавший в Египте и Сирии в 658 году Хиджры, питал необыкновенную любовь к кошкам. По своей смерти он завещал им фруктовый сад, называемый Шейт-эль-гутак (Кошачий сад) и расположенный близ его мечети в окрестностях Каира — для содержания заблудших кошек, не имеющих хозяев.
С тех пор, под предлогом малой доходности, сад был продан чиновником, который заведовал им, а затем и еще несколько раз перепродавался.
К середине XIX века сад приносил 15 пиастров ежегодного дохода, который, вместе с другими фондами, завещанными султаном, тратился на пропитание кошек.
Кади, в качестве официального опекуна всех имуществ, завещанных на благотворительные дела, наблюдает за тем, чтобы каждый день во время между полуденной и предзакатной молитвами на главном дворе выставлялись подносы с внутренностями и обрезками мяса, служащими пищей для окрестных кошек.
В назначенный час все террасы домов усеяны этими животными, собирающимися на свою законную трапезу, завещанную самим султаном. Однако, чтобы не опоздать туда, они, перескакивая, бегут с крыши на крышу (улицы в Каире узкие), с дома на дом.
Но зато, когда «блюда» поданы, эти удивительные создания поднимают такой вопль и мяукание, оспаривая друг у друга право на дегустацию! Кроме того, количество пищи выглядит гораздо более скромно в сравнении с числом «гостей» — поэтому здесь торжествуют «завсегдатаи», оставляя новичков и недотеп довольствоваться только приятной компанией.
Источник
Кошачий сад в каире
В 13м веке в Каире правил султан Мамлюк аль – Захир Байбарс. Султан очень любил кошек. В городе он организовал «кошачий сад», где кошки Каира могли бы чувствовать себя как в раю. С тех пор в саду ежедневно собираются кошки. Жители Каира приносят туда полные корзины с едой для кошек. В течении нескольких веков традиция эта строго выполняется, хотя этот сад неоднократно продавался и перепродавался. В наши дни этот обычай сохранился. Огромное количество кошек можно увидеть не только в Каире, но и в других мусульманских городах: в Стамбуле, в Тунисе, в Дамаске. Частенько можно увидеть кошек в мечетях, оттуда их никто и никогда не прогоняет.
Кошки всегда жили в домах мусульман, являясь их друзьями. Кошек ценили не только за изящество и красоту, но и за то, что они защищали от мышей, скорпионов, змей. Мусульманские поэты даже сочиняли в честь своих любимых кошек оды.
В 14м веке египетским теологом Дамири был написан рассказ о том, как однажды компания мусульман вместе с учёным Ибн Бабшадом сидела на крыше мечети в Каире и что-то ели. Вдруг к ним подошла кошка. Друзья дали ей кусочек еды. Кошка убежала, а затем появилась вновь, и так было несколько раз. Тогда друзья проследили за кошкой. Они увидели, что кошка бегала на соседнюю крышу, где сидела слепая кошка и оставляла ей еду. Эта трогательная забота о слепой кошке сильно потрясла учёного. Он увидел в этой истории свидетельство того, что Аллах — покровитель и защитник всего живого. После этого случая Бабшад до самой своей смерти стал жить в нищете, полагаясь только на Аллаха.
Существует множество историй про кошек. В 10м веке Суфи Шиби рассказал сон, в котором ему были прощены все грехи за то, что он спас умирающего котёнка. В древней исламской медицине урчание кошек использовали для исцеления больных. Даже современная наука подтверждает, что урчание кошки способствует более быстрому заживлению переломов костей.
По легенде добрый дух «карина» может принимать облик кошки и чаще всего это случается по ночам, поэтому мусульманин никогда не обидит кошку после наступления темноты, иначе могут произойти ужасные последствия.
У шаха Исмаила Сафави был кот и, если кто-нибудь обижал этого кота, тот становился врагом шаха. Говорят, что кот был для шаха Исмаила духом – защитником и советником.
В культуре ислама фигурки кошек можно встретить в изобразительном искусстве, в украшении монет, ковров, о кошках писались рассказы, оды, стихотворения, слагались истории, былины, притчи. В 9ом веке была написана научная книга — «Книга животных», в которой описывается кошка. Есть записи о создании домов – приютов для кошек.
Мусульмане почитают кошек ещё и потому, что сам пророк Мухаммед любил кошек. Пророк сам относился к кошкам как к членам семьи и советовал людям всегда заботиться о своих питомцах.
Жестокое обращение с животными в исламе считается тяжким грехом. Милосердие к животным является частью исламской культуры.
Источник