Дзен буддизм сад камней
Если у вас не работает один из способов авторизации, сконвертируйте свой аккаунт по ссылке
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
- Момент истины:
- Раннее бронирование _________________
- Архитектура воспоминаний/ Психология путешествий или Будущее ваших воспоминаний _________________
- F.А.Q./Ответы на общие и процедурные вопросы _________________
- Подписка на новостной бюллетень _________________
- Посмотреть ТОЛЬКО ПРЕДЛОЖЕНИЯ _________________
- Туры по России, все самое лучшее _________________
- Чиптрип_ЭКСПЕДИЦИИ _________________
- 18 лет: лучшие идеи путешествий, собранные в одном посте _________________
- Чиптрип — ПЕТЕРБУРГ _________________
- КОНТАКТЫ _________________
Ветер со склонов
Фудзи в город забрать бы
Как бесценный дар.
Мацуо Басе.
К философии дзен-буддизма так просто не подойдешь, поэтому мы начнем с одного из самых материальных его воплощений – «садов камней». Их создают уже более 700 лет для медитаций, обучения искусству неспешного созерцания и постижения дзена.
С первого взгляда – это несимметрично разбросанные группы булыжников, но никакого беспорядка на самом деле нет, наоборот – порядок и даже вполне четкие правила, исходящие из сути дзен-буддизма. К этому учению ближе всего Карэсансуй – или сухой сад, в котором обычно нет водоемов или ромашек-лютиков, а только камни, гравий, песок и иногда немного мха.
Самый, наверное, известный из карэсансуй – сад Реандзи в Киото, построенный по легенде мастером Соами в самом конце 15 века. Небольшая (30 на 10 метров) площадка, засыпанная белым гравием и огороженная невысоким забором. Созерцать сад храма Реандзи можно только с веранды храма.
Основные приципы дзенского сада камней.
Камни никогда не обрабатываются и подбираются не только по форме, но и по фактуре, размеру и цвету, и располагаются группами, по три. Основная триада определяет всю композицию и связана с местом, где находится сад: какие вокруг дома, отдаленные водоемы, растения. Еще есть вспомогательная – она как бы подчеркивает идею основной троицы камней; связующая, которая объединяет сад с домом, «гостевая» – уравновешивает главную и другие, выполняющие свои задачи.
Чуть-чуть истории: Прародителем японского сада камней считают священника Мусо Кокуси (Сосэки), жившего на рубеже 13-14 веков. Именно его называют основателем принципов построения классического карэсансуй. Сосэки был сторонником дзен-буддизма и служил главным советником первого сёгуна клана Асикага, Асикага Такаудзи, поэтому благодаря его влиянию дзен-буддизм стал ведущим направлением буддизма в Японии.
Почему эти сады камней возникли в Японии, мы точно сказать не можем. Частично это связано с бусидо, кодексом рыцарской чести, но главные и очень простые моменты – это небольшие островные пространства Японии (это нам не китайские просторы), и национальное стремление к уединению и самоуглублению. И минимализм – тоже одна из важнейших черт японской культуры (отличный пример: японские хайку из 17 слогов вместо европейских нередко семнадцатистраничных поэм).
Сады камней практически не требуют движений – чтобы изменилась композиция иногда достаточно просто повернуть голову или сделать пару шагов. Но духовная суть организации такого сада – чтобы каждая новая картина открывала иной смысл, давала другое настроение, или погружала в медитацию новой направленности.
Интересно: все элементы сада камней уравновешены, но нет ни малейшей симметрии (это – принцип), ни одинаковости, причем этот принцип – один из основных: каждый элемент сада должен быть уникальным. Камни символизируют определенные понятия, но точность понятий – это уже не дзен) Вертикальный камень вполне может быть небом, горизонтальный – землей, гравий, песок или мелкая галька – водой. В саду камней никто ничто не проживает, что вполне отражает учение «му» или небытие – это то, к чему постоянно обращается дзен-буддистская мысль в течение медиативной практики.
Чаще всего композиция состоит из пятнадцати камней, причем перед создателями стоит сложная задача – нужно придумать такой план сада, чтобы из любой точки было видно только четырнадцать из них. Считается, что увидеть все 15 камней сразу способен только достигший просветления.
Еще один принцип – подражание природному ландшафту, обычно именно той местности, где построен сад, и обязательно должен быть контраст, символизирующий свет и тьму, инь и ян, покой и движение.
Может быть, сады камней это такие загадки, на которых мастера и ученики дзэн-буддизма оттачивали и проверяли свою способность открывать неожиданные стороны явлений? И, в конце концов, никто не может сказать, что созданный дома в коробочке японский сад камней – это не дзен)
Помедитировать в самом знаменитом японском саду камней в храме Реандзи можно с марта по ноябрь с 8 до 17, с декабря по февраль с 8.30 до 16.30. Вход взрослым 500 йен, детям до 15 300 йен. Подробная карта, как добраться ЗДЕСЬ
Источник
Что такое настольный сад камней и как он помогает справиться с неприятностями
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Прогуляться по лесу, послушать пение птиц, погладить спящую на коленях кошку – вот некоторые эффективные способы привести сознание в порядок, вернуться к душевному равновесию, отстраниться от тревог. Есть еще один хороший путь к быстрому достижению спокойствия и умиротворения – заняться маленьким настольным садом камней, воспроизводящим – пусть вольно и не без отступлений от традиций — идеи сада большого, который уже больше тысячи лет создается и поддерживается японцами и считается одним из лучших способов достичь внутренней гармонии.
Японские сады камней – для созерцания и отрешения от забот
Создать свой собственный сад камней в миниатюре – дело не очень сложное, в отличие от устройства настоящего «сухого сада», для которой потребуется специалист, знакомый с тонкостями этого искусства. Но есть смысл прислушаться к тем основным принципам, на которых строится организация таких пространств, ведь именно эти старинные правила вот уже много веков раскрывают потенциал японской философии и японского мировоззрения.
Придуманный когда-то дзен-буддистами, сад камней, или карэсансуй, служил местом медитации, обретения спокойствия, а достигалось это состояние благодаря единению с окружающей природой: она всегда была гармонично вписана в жизнь японцев, служила одновременно и пространством, которое окружало человека, и предметом созерцания. Терапевтический эффект естественных ландшафтов буддисты открыли задолго до терапевтов нынешних времен, измеривших и зафиксировавших благотворное влияние природы на показатели здоровья человека.
Эволюция правил создания японских садов для медитации привела к появлению «сухих» садов, то есть лишенных водоемов и вообще воды – точнее, ее роль в данном случае играли другие природные материалы – песок, гравий. Действительно, ровная поверхность песка, особенно белого, особенно выровненная и упорядоченная, может восприниматься как зеркало водной глади, в этом случае камни, установленные в саду, могут «играть роль» островов или гор, или мостов, или кораблей, или черепах – в зависимости от своего внешнего вида и способа размещения в саду.
Сад, по которому не прогуляться
Знаменитые японские сухие сады, которые давно уже оценили и за пределами Японии, воплощают эстетику «ваби-саби», то есть простоты, подлинности, естественной красоты. Эти сады не для прогулок, они для созерцания – но зрение не перегружают, как не перегружают и остальные органы чувств. Размеры сада камней могут варьироваться – от обширных пространств до совсем небольших цубо-нива, занимающих площадь в два татами (около 3,3 кв. м) – такие устраивают около дома, ими заполняют «ненужное» пространство между двумя зданиями или любое другое, где сад камней может послужить украшением, дать глазам отдохнуть, а мыслям – успокоиться.
Совсем маленький сухой сад не требует и площади одного татами – а со своими функциями все равно справляется превосходно. Строгих правил создания сада камней в миниатюре нет – но есть некоторые рекомендации, например, та, что касается материалов, используемых в работе: они должны быть натуральными. Песок, мелкий гравий, галька, камни естественного происхождения; можно дополнить дзен-сад мхом, растением, глиняной фигуркой Будды – но это совершенно не обязательно.
Пустота, не заполненное камнями пространство в данном случае будут настолько же важны, насколько и украсившие садик камни, которых тоже не требуется много. Лучше всего подходят камни одной цветовой гаммы, разной формы, сгруппированные по три (или по пять). Их глубинный смысл заключен в неизменности, постоянстве, камни символизируют вечность. В отличие от них, песок или гравий подвержены изменениям, они в сухом саду визуально как бы заменяют воду. В «общении» с мини-садом задействовано и осязание – маленькими инструментами вроде граблей можно приводить песок в упорядоченный вид, создавая на поверхности полосы, или окружности, или рябь, напоминающую морское дно или облака.
Сад камней: гармония с природой, душевное равновесие, способ медитации
Маленький сад карэсансуй становится как будто микро-миром, в котором нет ничего лишнего, который дарит спокойствие и силу, в котором, наконец, просто наводить порядок с помощью несложных, но затягивающих, медитативных манипуляций. Можно «причесывать» поверхность песка, можно переставлять камни или заменять их, дополнять садик новыми элементами или убирать имеющиеся, в зависимости от собственного желания. Настольный сад камней – что-то вроде легального и признанного обществом способа для взрослого «поиграть», прикоснуться к поверхностям, которые хорошо знакомы каждому ребенку.
Благотворное влияние такого сада на психологическое состояние человека подтверждают и исследования, предлагающие разве что неодинаковые версии объяснения такого воздействия. Завести себе мини-садик неподалеку от компьютера означает повысить работоспособность в течение дня или, как минимум, сделать этот рабочий день более приятным и лишенным стресса. А вот воспроизвести чайную церемонию во время перерыва не получится, уж слишком она традиционна и наполнена ритуалами: Вот как она появилась и в чем ее тайный смысл.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Источник