Что такое беседка вконтакте

Как построить беседку своими руками

Как построить беседку своими руками запись закреплена

• Записи сообщества
• Поиск

Как построить беседку своими руками запись закреплена

Как построить беседку своими руками запись закреплена

Как построить беседку своими руками запись закреплена

Строительство дачной деревянной беседки. Особенности

Строительство беседки на даче – один из способов заботы, создания уюта на участке, потому что беседка – это место встречи друзей и всей семьи, за столом по праздничному поводу или теплым летним вечером с книжечкой и чашкой кофе.

Строительство беседки своими руками – несложная задача для человека, имеющего опыт в столярных работах.
Показать полностью.

Основные этапы строительства беседки выглядят следующим образом: выбрать тип будущего изделия, составить чертеж, собрать в нужную конструкцию приобретенные материалы. Предлагаю более детально рассмотреть каждый из этапов.

Необходимые материалы и инструменты для строительства.

Разновидности дачных беседок.

Фундамент. Типы грунтов и их характеристики.

Строительство шестигранной беседки.

Крыша для беседки. Какую выбрать?

Преимущества и недостатки простых беседок.

Видео по теме: Беседка 4м на 5м своими руками от фундамента до конька.

Источник статьи: http://vk.com/besedka5

Что такое беседка вконтакте

ㅤㅤ
❶ ➢ Обходите возможные острые углы в общении. Не становитесь участниками конфликтов, дабы затем не подвергаться штрафным санкциям. Если разговор с каким-то из участников беседы вам начинается казаться неприятным, вы можете выйти из такого общения, начав игнорировать того участника, с которым общение у вас не складывается;

❷ ➢ Запрещаются любые дискуссии, затрагивающие политические, взгляды, религиозные убеждения, сексуальные предпочтения. Чаще всего подобные вещи могут приводить к так называемым «холливарам».
Кому реально невтерпёж — можете договориться между собой, и поговорить отдельно, вне Флудилки РВК;

❸ ➢ Уважайте интересы и вкусы своего собеседника в части направления его деятельности в рамках сети РВК. Увлекается он глобально Sci-Fi или же циклом S.T.A.L.K.E.R., WarHammer FB или же TES и т.д и т.п.
Главное — не навязывать чего-либо вашему собеседнику. Вас никто не заставляет принимать активное участие в обсуждении того, что вам неинтересно. Искать себе товарищей по интересам, напротив, никто не запрещает. Всё зависит только от вашей общительности и умения вести себя в обществе;

❹ ➢ Из пунктов 1, 2, 3 логично исходит следующее ➨
Запрещается примерять на себя полномочия «крутого шерифа», в случае возникновения какой-либо острой ситуации. Если вы видите, что кто-либо изначально провоцирует возможный конфликт, не идите на поводу нарушителю. Сообщите о злонамеренном поведении сотруднику администрации РВК.
Каждый такой случай будет отдельно рассмотрен, получив адекватную и объективную оценку;

❺ ➢ Запрещается любое провокационное критиканство и насильственное, навязчивое обсуждение любых союзных проектов из сети «Ролевик ВКонтакте». В особо злостных случаях нарушитель без предупреждения исключается из беседки.

◆ Если кто-либо в пределах конференции будет намеренно донимать вас в дальнейшем общении, провоцировать, вы можете переслать доказательства неадекватного поведения по отношению к вам кому-либо из администраторов самой конференции-Флудилки.

◆ В случае особенно злостных нарушений, участник беседки может быть исключен без предупреждения.

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ✦ Одинаково по всем пунктам Правил ✦

◆ В конференции для свободного общения при РВК изначально собраны (и могут добавляться в дальнейшем) пользователи сайта из разных сообществ и проектов, в большинстве своём между собою незнакомые. В данном случае подразумевается то, что все между собой равны, именно как участники Флудилки в группе РВК.

◆ Действует только одно предупреждение. Не более. Друг, старый знакомый или совершенно чужой человек — это не имеет никакого значения. Блатных и любимчиков здесь не будет.
В случае нарушения любого из нижеприведенных пунктов правил, на первый раз, вы получаете предупреждение в личные сообщения. Вновь нарушая правила нахождения во беседке для свободного общения, вы исключаетесь без дополнительных разъяснений.

В конце концов, все участники беседки будут видеть ход любого возможного инцидента.
Особо ретивым нарушителям и манипуляторам следует понимать, что они попросту лишний раз подтвердят свою репутацию виртуального злоумышленника, тролля и неадеквата.

Старайтесь поддерживать дружественную атмосферу в беседке для свободного общения. Вне всякого сомнения, это в интересах команды партнёрского сообщества, которое вы представляете или же вас лично, как вменяемого, адекватного, интересного собеседника. Не подставляйте своих друзей и коллег, кому, возможно, придётся в дальнейшем разгребать последствия вашего эмоционального всплеска на людях.

С наилучшими пожеланиями,

Администрация сети «Ролевик ВКонтакте»
ㅤㅤㅤ

Источник статьи: http://vk.com/topic-149960373_39524208

๑۩۩๑ Женская беседка ๑۩۩๑

๑۩۩๑ Женская беседка ๑۩۩๑ запись закреплена

Муж, работающий за границей, шлет письмо жене:
«Любимая! Я не могу в этом месяце выслать тебе зарплату, поэтому посылаю тебе 100 поцелуев. Ты — мое сокровище! Твой муж Сергей»

Жена, подумав, отвечает:

Жми «подписаться» и читай продолжение

Муж, работающий за границей, шлет письмо жене:

«Любимая! Я не могу в этом месяце выслать тебе зарплату, поэтому посылаю тебе 100 поцелуев. Ты — мое сокровище! Твой муж Сергей»

Жена, подумав, отвечает:
Показать полностью.
«Любимый! Благодарю за 100 поцелуев! Прилагаю список расходов:
1.Молочник согласился поставлять молоко за 2 поцелуя.
2. Электрик заменил пробки только после 7 поцелуев.
3. Хозяин квартиры приходит ежедневно за 2-мя — 3-мя поцелуями в счет квартирной платы.
4. Бакалейщик, гад, не согласился на одни поцелуи, пришлось добавить кое-что еще.
5. Дополнительные расходы – 4 поцелуя.

Не волнуйся, дорогой, у меня осталось еще 35 поцелуев, надеюсь, этого хватит до конца месяца. Люблю тебя. Твоя жена Ксюша»

• Записи сообщества
• Поиск

๑۩۩๑ Женская беседка ๑۩۩๑ запись закреплена

Как мы видим со страниц Священного Писания и свидетельств людей,ад реален,и мучения которые будут испытывать там все отвергнувшие Спасителя очень ужасные,передать словами это невозможно,плач когда сльозы не высохают на глазах и вопли о помощи которые не прекратятся,смрад когда один вдох будет таким жутким что сразу захочется умереть но смерть не
Показать полностью. придет,темнота страшная когда что-то увидеть будет невозможно и все что ты будешь чувствовать своей душой это присутствие демонов вокруг и ужасные звуки страданий которые режут слух и хочется закрыть ушы,но это невозможно,и страх осознания того что это теперь настоящая твоя реальность которая будет длится вечно,боль всем своим телом придется ощущать каждое мгновение,только ужасную боль и еще раз боль причиняемую демонами,но даже не это самое страшное что ждет всех тех кто смеется над верующими и не читает Библию чтоб познать истину которая есть — Бог,самое страшное что с ада уже невозможно выйти,это вечный удел твоего выбора на земле,самое страшное что ты будешь вечно проклинать своих родителей которые тебя не научили при жизни и потратили её напрасно,самое ужасное когда твои дети будут вечно тебя проклинать из-за того что ты знал и слышал о Боге,но их не научил и теперь их участье в озере огнянном именно из-за тебя и твоего примера.,может ты думаешь что в аду будет так же весело со своими друзьями как было и при жизни на земле?Увы эти илюзии лопнут сразу как мыльный пузырёк и ты увидишь реальность этих чёрных душ,которые принадлежали сатане и носили лишь маски,а сейчас твой удел ад огненный благодаря твоим бесценным друзьям.

Друг мой ты наверно сейчас подумал о себе,я же верующий,и это ко мне никакого отношения не имеет,не спеши с выводами а лучше вспомни когда ты последний раз читал Библию и проповедовал Христа Распятого своим знакомым,в этом видео есть наглядный пример того как даже сам священник увидел свое положение перед Святым Богом и совершил покаяние,может теперь твой день.

Может ты это читаешь и думаешь что кто-то хочет тебя просто напугать,к сожалению нет,Христос взошол на крест только по одной причине,потому что не хочет видить тебя в аду,ведь Он любит тебя по настоящему.,но если ты не поверишь Ему и для тебя эта любовь не есть доказательством,если ты останешься на своей дороге. то ты будешь в АДУ,и тогда доказательств искать тебе уже непридется.
Тебе нужен завет со своим Господом,завет на крови.

Ничто нечистое не входит на небо,а привести к гиенне и погибели сможет легко даже греховная мелочь,поэтому если ты заметил в себе что-то,что припятствует,руби под корень и не жалей ни на секунду,призови Иисуса и Его святая кровь очистит тебя на все100% от всякого лукавства.

АД РЕАЛЕН И ТОЛЬКО ТЫ ВЫБИРАЕШЬ СВОЙ ПУТЬ,СЕГОДНЯ ГОСПОДЬ ТЕБЯ ЗОВЕТ,ДУМАЙ СЕЙЧАС,ХРИСТОС ИЛИ СОБСТВЕННАЯ ГОРДЫНЯ(ДЬЯВОЛ)
СТАВКИ ВЫСОКИ.
БУДЬТЕ БЛАГОСЛОВЕННЫ ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА.
АМИНЬ

Источник статьи: http://vk.com/womens_gazebo

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ запись закреплена

• Записи сообщества
• Поиск

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ запись закреплена

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ запись закреплена

Советы мудрой бабушки своей внучке.

1) Никогда не ругайся с мужем при детях. Уважать не будут — ни тебя, ни отца. А если дети перестанут – уважать родителей – то перестанут и
слушаться – тогда беда будет.
Показать полностью.

2) Никогда не командуй мужем, лучше сделай так, чтобы он сам — захотел то, что тебе надо.

3) Храни Мир в доме. Учись прощать и первой мириться. Ссоры, обиды и грубость рушат семьи. Мир в семье – дороже всего.

4) Никогда не прибирай дом в плохом настроении. Ещё больше грязи разведешь.

5) Не бойся и не ленись учиться. У хорошо образованной, умной, воспитанной жены умные, воспитанные дети. А у умных детей – обычно –
большое будущее и хорошие семьи.

6) Не ревнуй – ревность семью рушит. Если муж тебя любит – изменять не будет, потому храни любовь и уважение к себе супруга, тогда муж на
сторону не пойдет.

7) Готовь еду всегда вкусно и красиво, муж не скотина, чтоб месиво есть.

8) Главное в семье – уважение друг к другу. Будет уважение – будет и любовь.

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ запись закреплена

Однажды Шива и Парвати, его верная жена, беседовали друг с другом, и Шива – наверняка многие из вас видели изображение Господа Шивы, – он с гордостью носит у себя на шее гирлянду из черепов. Однажды Парвати, его невинная, целомудренная жена, задала ему вопрос: «А почему ты носишь такое странное украшение? Что это украшение должно означать?» Слезы выступили на глазах у Шивы.
Показать полностью. Он посмотрел на свою жену и сказал: «Потому что я тебя люблю». Парвати очень удивилась такому ответу. Она сказала: «Каким образом украшение из черепов имеет отношение к твоей любви ко мне?» Шива сказал: «Потому что это твои черепа».

Парвати очень удивилась этому ответу. Она сказала: «Объясни мне, пожалуйста, что это значит?» Шива сказал: «Потому что ты моя верная супруга, но тебе все время приходится умирать». Парвати, его жена, олицетворяет великую материальную природу, и мы знаем, что материальная природа постоянно разрушается здесь. Но Парвати была очень разумной женщиной, воспитанной на рассказах о Вишну и на глубокой философии. Она сразу же смекнула, что это значит, что сам Шива не умирает. Она спросила: «А ты-то почему не умираешь? Что сделало тебя бессмертным и почему мне приходится умирать?» Шива ответил на этот важный вопрос очень важным ответом. Он сказал: «Потому что ты слишком занята». Парвати была заинтригована еще больше, она спросила: «Что это значит?» Он говорит: «Потому что я услышал амриту». Амрита – это эликсир бессмертия или то, что делает человека бессмертным. «Эта амрита – это рассказы о Вишну, а ты слишком занята, у тебя слишком много дел, и тебе некогда послушать о Вишну».

Мы знаем это: иногда люди ссылаются на то, что они слишком заняты, что у них слишком много дел, что им нужно успеть то, успеть это, успеть пятое, десятое, и в суете своей они забывают о самом главном.

Бхакти Вигьяна Госвами

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ запись закреплена

БЕСЕДЫ О САМОПОЗНАНИИ запись закреплена

Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.
ШРИ ИШОПАНИШАД. МАНТРА 13.
Комментарий
Показать полностью.
В этой мантре говорится о необходимости слушания невозмутимых авторитетов. Пока человек не услышит истинного ачарью, которого не могут вывести из равновесия перемены материального мира, ему будет закрыт доступ к трансцендентному знанию. Истинный духовный учитель, который услышал шрути-мантры, то есть получил ведическое знание, от другого невозмутимого ачарьи, никогда не станет утверждать то, о чем не говорится в ведической литературе. В «Бхагавад-гите» (9.25) ясно сказано, что те, кто поклоняется предкам (питам), достигают планеты предков, закоренелые материалисты, которые хотят оставаться здесь, остаются в этом мире, а преданные Господа, которые не поклоняются никому, кроме Господа Кришны, высшей причины всех причин, достигают Его в Его обители, находящейся в духовном небе. Эта мантра «Шри Ишопанишад» подтверждает, что разные формы поклонения приносят разные плоды. Если мы поклоняемся Верховному Господу, то обязательно придем к Нему в Его вечную обитель, а если поклоняемся полубогам, в частности богу Солнца или богу Луны, то непременно окажемся на их планетах. Если же мы хотим оставаться на этой жалкой планете со всеми нашими плановыми комитетами и политикой «латания дыр», то без труда сможем это сделать.

Ни в одном подлинном писании не сказано, что в конечном счете все достигнут одной цели, независимо от того, что они делают и кому поклоняются. Глупые теории такого рода выдвигают самозванные «духовные учители», не принадлежащие к парампаре — истинной цепи ученической преемственности. Истинный духовный учитель не станет утверждать, что все пути ведут к одной цели и что этой цели может достичь любой, независимо от того, как и кому он поклоняется: полубогам, Всевышнему или кому-нибудь еще. Любому нормальному человеку нетрудно понять, что, садясь на поезд, он доедет только до того места, до которого купил билет. Человек, купивший билет до Калькутты, сможет приехать в Калькутту, но никак не в Бомбей. Но люди, выдающие себя за духовных учителей, проповедуют, что любой путь приведет человека к высшей цели. Эти дешевые мирские обещания привлекают множество глупых созданий, которые гордятся своими доморощенными методами духовного самоосознания. Однако Веды не одобряют их. Тот, кто не получил знания от истинного духовного учителя, принадлежащего к признанной цепи ученической преемственности, не сможет добиться никаких ощутимых результатов. Кришна говорит Арджуне в «Бхагавад- гите» (4.2):

эва парампар-прптам
има рджаршайо виду
са кленеха махат
його наша парантапа
«Так эта великая наука передавалась по цепи духовных учителей, и ее постигали праведные цари. Но с течением времени цепь учителей прервалась, и это знание в его первозданном виде было утрачено».

К тому времени, когда Господь Шри Кришна пришел в этот мир, принципы бхакти-йоги, сформулированные в «Бхагавад- гите», были сильно искажены. Поэтому Господь должен был восстановить цепь ученической преемственности, и Его первым учеником стал Арджуна, самый близкий друг и преданный Господа. Кришна прямо сказал Арджуне (Б.-г., 4.3), что тот смог понять принципы «Гиты» только потому, что был Его преданным и другом. Иначе говоря, не будучи преданным и другом Господа, невозможно понять «Бхагавад-гиту». Из этого также следует, что понять «Бхагавад-гиту» могут только те, кто идет по стопам Арджуны.

Сейчас многие люди, которым нет никакого дела ни до Арджуны, ни до Господа Кришны, берутся переводить и интерпретировать этот возвышенный диалог. Они по-своему объясняют стихи «Бхагавад-гиты» и, прикрываясь авторитетом этого священного писания, выдвигают самые нелепые идеи. Такие толкователи не верят ни в Шри Кришну, ни в Его вечную обитель. Как же тогда они могут объяснять «Бхагавад-гиту»?

В «Гите» (7.20, 23) Кришна недвусмысленно утверждает, что только люди, лишенные здравого смысла, поклоняются полубогам в расчете на ничтожное вознаграждение. В конце ее Он советует каждому отбросить все иные способы поклонения и полностью предаться Ему (Б.-г., 18.66). Такую непоколебимую веру в Верховного Господа может иметь только тот, кто избавился от всех последствий своих грехов. Остальные будут продолжать парить в материальных сферах, цепляясь за свои бессмысленные ритуалы, и никогда не найдут истинного пути, сбитые с толку утверждениями о том, что все пути ведут к одной цели.

Ключевым в этой мантре «Шри Ишопанишад» является слово самбхавт, «поклоняясь высшей причине». Господь Кришна является изначальной Личностью Бога, и все сущее исходит из Него. В «Бхагавад-гите» (10.8) Господь говорит:

аха сарвасйа прабхаво
матта сарва правартате
ити матв бхаджанте м
будх бхва-саманвит
«Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем».

В этом стихе Сам Господь очень точно описывает Себя. Слова сарвасйа прабхава указывают на то, что Кришна является творцом всех живых существ, в том числе Брахмы, Вишну и Шивы. Так как эти три главных божества материального мира созданы Господом, Господь является творцом всего сущего в материальном и духовном мире. В «Атхарва-веде» (Гопала- тапани-упанишад, 1.24) также говорится, что Господь Шри Кришна существовал до сотворения Брахмы и что это Он открыл Брахме ведическое знание. Аналогично этому, в «Нараяна-упанишад» (1) говорится: «Затем Верховная Личность, Нараяна, пожелал создать всех живых существ. Так от Нараяны родился Брахма. Нараяна создал всех Праджапати. Нараяна сотворил Индру. Нараяна создал восемь Васу. Нараяна создал одиннадцать Рудр. Нараяна создал двенадцать Адитьев». Нараяна — это полная экспансия Господа Кришны, поэтому Нараяна и Кришна неотличны друг от друга. В той же упанишаде (Нараяна-упанишад, 4) утверждается: «Сын Деваки [Кришна] является Верховным Господом». То, что высшей причиной всего сущего является Нараяна, подтверждает даже Шрипада Шанкарачарья, несмотря на то что он не принадлежит к школе вайшнавов (персоналистов). В «Атхарва-веде» (Маха-упанишад, 1) говорится: «Вначале не было ни Брахмы, ни Шивы, ни огня, ни воды, ни звезд, ни Солнца, ни Луны, а был один Нараяна. Но Господь не остается в одиночестве. Он творит по Своему желанию». В «Мокша-дхарме» Сам Кришна говорит: «Я создал всех Праджапати и Рудр, которые не знают Меня до конца, ибо их покрывает Моя иллюзорная энергия». В «Вараха-пуране» сказано: «Нараяна является Верховной Личностью Бога. От Него появился четырехголовый Брахма и Рудра, впоследствии ставший всеведущим».

Таким образом, все ведические писания сходятся в том, что Нараяна, Кришна, является причиной всех причин. В «Брахма-самхите» (5.1) также говорится, что Шри Кришна — это Верховный Господь. Он — Говинда (тот, кто приносит радость всем живым существам) и изначальная причина всех причин. По-настоящему образованные люди узнают об этом от великих мудрецов и из Вед и потому решают поклоняться Господу Кришне, источнику всего сущего. Таких людей называют будхами, просвещенными людьми, ибо они поклоняются только Господу Кришне.

Убежденность в том, что Кришна есть все, приходит к тому, кто с верой и любовью слушает, как об этом рассказывает ачарья, которого ничто не может вывести из равновесия. Тот, кто не имеет веры в Господа Кришну и любви к Нему, никогда не сможет понять эту простую истину. В «Бхагавад-гите» (9.11) Кришна называет таких людей мудхами — глупыми, как ослы. Там говорится, что мудхи осмеивают Личность Бога, так как не обладают совершенным знанием, которое дает человеку невозмутимый ачарья. Тот, кого может вывести из равновесия круговерть материальной энергии, не имеет права становиться ачарьей.

Перед тем как услышать «Бхагавад-гиту», Арджуна, вовлеченный в круговорот материальной энергии и ослепленный привязанностью к семье, обществу и роду, лишился невозмутимости и потому захотел стать человеколюбивым моралистом, никому не причиняющим вреда. Но, получив от Верховной Личности ведическое знание, содержащееся в «Бхагавад-гите», и став будхой, он изменил свое решение и начал поклоняться Господу Шри Кришне, по плану которого произошла битва на Курукшетре. Сражаясь со своими так называемыми родственниками, Арджуна поклонялся Господу и так стал чистым преданным Господа. Это возможно только в том случае, если человек поклоняется истинному Кришне, а не мнимому Кришне, выдуманному глупыми людьми, которые не знают всех тонкостей науки о Кришне, изложенной в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам».

Согласно «Веданта-сутре», самбхӯта — это источник всего сущего, опора, на которой все держится, и вместилище, остающееся после уничтожения проявленного мира (джанмдй асйа йата). «Шримад-Бхагаватам», естественный комментарий к «Веданта-сутре», составленный ее автором, утверждает, что источник всех эманаций не может быть безжизненным камнем. Он — абхиджа, что значит «обладающий абсолютным знанием». Поэтому изначальный Господь Шри Кришна говорит в «Гите» (7.26), что Ему известно все: прошлое, настоящее и будущее, — но никто, включая таких полубогов, как Шива и Брахма, не знает Его в совершенстве. Те, кто неспособны сохранять невозмутимость посреди бушующего океана материального существования, лишены возможности до конца познать Его. Такие полуграмотные «духовные лидеры» стараются найти некий компромисс, объявляя объектом поклонения человечество. Они не понимают, что подобное поклонение — химера, поскольку люди в большинстве своем несовершенны. Пытаться делать это — все равно что поливать водой листья дерева, а не его корень. Более естественно поливать корень дерева, но такие вечно обеспокоенные лидеры больше привязаны к листьям, чем к корню, и, несмотря на бесконечные потоки воды, выливаемые на листья, дерево сохнет от недостатка влаги.

«Шри Ишопанишад» советует поливать корень, источник всех побегов. Поклонение людям, сводящееся к удовлетворению их телесных потребностей, всегда несовершенно и потому не так важно, как служение душе. Душа — это тот корень, который в соответствии с законом кармы порождает тела различных типов. Если мы служим только людям, оказывая им медицинскую или социальную помощь и предоставляя им возможность получать образование, и в то же время перерезаем на бойнях глотки несчастным животным, то это не может считаться служением душе, живому существу.

Живое существо в телах различных типов постоянно испытывает материальные страдания, связанные с рождением, старостью, болезнями и смертью. Человеческая форма жизни предоставляет шанс вырваться из пут материального существования. И для этого нам достаточно восстановить свои прерванные отношения с Верховным Господом. Господь Сам нисходит в этот материальный мир, чтобы призвать людей предаться Всевышнему (самбхуте). По-настоящему служит человечеству только тот, кто проповедует людям, что они должны предаться Верховному Господу и с любовью поклоняться Ему, вкладывая в это всю свою энергию. Таков смысл наставлений тринадцатой мантры «Шри Ишопанишад».

Слушание повествований о великих деяниях Верховного Господа и прославление их — самый простой способ поклонения Ему в этот век тревог. Однако спекулятивные философы полагают, что деяния Господа — плод воображения, и потому не хотят слушать о них и изобретают множество словесных трюков, чтобы отвлечь внимание доверчивой толпы. Вместо того чтобы слушать повествования о деяниях Господа Кришны, такие «духовные учители» рекламируют самих себя, побуждая своих последователей прославлять их. В последнее время число таких шарлатанов значительно возросло, и чистым преданным Господа становится все труднее защищать людей от святотатственных разглагольствований подобных лицемеров и псевдовоплощений.

Упанишады косвенно обращают наше внимание на изначального Господа, Шри Кришну, но «Бхагавад-гита», которая является квинтэссенцией Упанишад, прямо указывает на Него. Поэтому человек должен слушать повествования, непосредственно описывающие Кришну, которые содержатся в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам», и это постепенно очистит его ум от скверны. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17) сказано: «Слушая повествования о деяниях Господа, преданный привлекает к себе Его внимание. Таким образом Господь, находящийся в сердце каждого живого существа, помогает преданному, давая ему надлежащие наставления». Это подтверждается и в «Бхагавад-гите» (10.10): дадми буддхи-йога та йена мм упайнти те.

Наставления Господа, получаемые изнутри, очищают сердце преданного от скверны, порожденной материальными гунами страсти и невежества. Непреданные полностью находятся под влиянием страсти и невежества. Страсть мешает человеку избавиться от материальных желаний, а невежество не позволяет ему по-настоящему понять себя и Господа. Таким образом, у человека, находящегося под влиянием гун страсти и невежества, нет шансов осознать свою духовную природу, сколько бы он ни разыгрывал из себя поборника религии. На преданного же по милости Господа гуны страсти и невежества перестают влиять, и он оказывается под влиянием гуны благости, что является признаком совершенного брахмана. Брахманом может стать любой при условии, что он занимается преданным служением под руководством истинного духовного учителя. В «Шримад-Бхагаватам» (2.4.18) также говорится:

кирта-хӯндхра-пулинда-пулка
бхӣра-умбх йаван кхасдайа
йе ’нйе ча пп йад-апрайрай
удхйанти тасмаи прабхавишаве нама
Любое низкорожденное существо может очиститься, если будет следовать наставлениям чистого преданного Господа, ибо могущество Господа безгранично.

Когда человек обретает качества брахмана, он становится счастлив и с воодушевлением занимается преданным служением Господу. Наука о Боге сама собой открывается ему. Постигая эту науку, он постепенно освобождается от материальных привязанностей, и по милости Господа его сомневающийся ум становится кристально чистым. Тот, кто достиг этой стадии, является освобожденной душой и может везде и во всем видеть Господа. В этом заключается совершенство самбхавы, описанное в данной мантре «Шри Ишопанишад».

Источник статьи: http://vk.com/besedka108